25 июля: история единства и коллективных действий
24 июля 2026
25 июля 1992 года в Санто-Доминго, Доминиканская Республика, около 300 женщин африканского происхождения из 32 стран Латинской Америки и Карибского бассейна приняли участие в Первой встрече женщин африканского происхождения Латинской Америки и Карибского региона. Это были женщины разного происхождения, которые приехали из разных стран, но их объединяло одно: они чувствовали, что их мнение не слышат, а их интересы не представлены.
В Северной и Южной Америке проживает около 200 миллионов людей африканского происхождения. Во всех странах этого региона они продолжают сталкиваться с последствиями рабства и колониализма. Системный расизм, с которым они сталкиваются сегодня, часто усугубляется в связи с сексизмом, ограничивая их доступ к правам, возможностям и пространствам для принятия решений.
То, что произошло в 1992 году, сыграло важную роль в истории движения женщин африканского происхождения по всему миру. На этой встрече была создана Сеть афро-латиноамериканских и афро-карибских женщин и женщин диаспоры (RMAAD), и ее участницы установили Международный день афро-латиноамериканских и афро-карибских женщин и женщин диаспоры 25 июля. Сегодня эта дата отмечается во всем мире как Международный день женщин и девочек африканского происхождения.
Гленда Джоанна Уэзерборн, член Сети афро-латиноамериканских и афро-карибских женщин и женщин диаспоры, беседует с сотрудниками Управления ООН по правам человека в Гватемале. © УВКПЧ/ Эстела Моралес
«[Этот день] имеет ключевое значение для привлечения внимания к пересечению расизма, связанного с пигментократией и колоризмом, и сексизма, прекращения замалчивания его последствий и требования принять государственную политику, адаптированную к реалиям чернокожих женщин и женщин африканского происхождения во всем нашем многообразии», – заявила Гленда Джоанна Уэзерборн, женщина африканского происхождения из Гватемалы и член RMAAD.
“
Для меня это больше, чем просто день признания. Это призыв к действиям, который является необходимым, срочным, коллективным и давно назревшим.
“
Ава Дабо, заместитель Верховного комиссара ООН по правам человека
«Нам пришлось прокладывать свой собственный путь»
Встреча в Санто-Доминго не возникла из ниоткуда. Это результат более чем десятилетних усилий женщин африканского происхождения, которые чувствовали себя невидимыми в тех самых пространствах, где они должны были играть главную роль.
В 1985 году некоторым бразильским женщинам африканского происхождения было отказано в участии во встрече феминисток в Бертиоге, Бразилия. Этот момент подтвердил то, что многие уже понимали: невозможно двигаться вперед, не создав собственное пространство.
“
Мы верили в силу нашего голоса – голоса женщин африканского происхождения – и решили объединиться. Мы должны были проложить свой собственный путь.
“
Ана Ирма Ривера Лассен, пуэрториканский юрист, одна из основательниц Сети афро-латиноамериканских и афро-карибских женщин и женщин диаспоры
В 1992 году в Санто-Доминго женщины обсуждали расовую дискриминацию, патриархат, бедность, миграцию и насилие. Они выступили против празднования пятисотлетия колонизации Америки.
Соня Виверос Падилья беседует с сотрудниками Управления ООН по правам человека об истоках RMAAD в музее «Каса эбано» в Кито, Эквадор. © ООН / Эмили Местанза
Для Сони Виверос Падилья, эквадорской активистки африканского происхождения и члена RMAAD, 25 июля остается днем памяти и политических заявлений.
«Это день, когда мы не только вспоминаем наши трудности, но и подтверждаем нашу приверженность, – сказала она. – Как политическая дата он привлекает внимание к усилиям, направленным на утверждение нашей идентичности и обеспечение уважения к индивидуальным и коллективным правам людей африканского происхождения, особенно женщин».
Сеть, объединяющая поколения
Вскоре сеть RMAAD стала значимым политическим пространством для размышлений, обмена идеями и защиты прав. Ее участники донесли требования женщин африканского происхождения до Всемирной конференции по правам человека в Вене в 1993 году, до Четвертой Всемирной конференции по положению женщин в Пекине в 1995 году и до Всемирной конференции по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости в Дурбане в 2001 году, на которой была принята Дурбанская декларация и Программа действий (ДДПД). Сегодня Сеть афро-латиноамериканских и афро-карибских женщин и женщин диаспоры объединяет более 450 участников в 30 странах.
Одним из ее главных преимуществ является объединение нескольких поколений: те, кто создал ее в 1992 году, стоят в одном ряду с молодыми женщинами-лидерами африканского происхождения.
«Молодые поколения внесли свой вклад в обновление дискурсов и методологий. Они интегрировали интерсекциональность, деколониальность, артивизм – пересечение искусства и активизма, – а также информационные технологии и инструменты, чтобы связать наследие наших предков с новыми цифровыми нарративами и инструментами для защиты прав на международном уровне», – объяснила Уэзерборн.
Он отметила, что работа более молодых поколений сосредоточена на создании обединений для разрушения расовых стереотипов и укрепления сетей поддержки.
Виверос Падилья, которая присоединилась к RMAAD через движение эквадорских женщин африканского происхождения, говорит, что cеть дает возможность женщинам африканского происхождения со всего мира делиться опытом и координировать свою детельность в разных странах.
«Мы поняли, что мы равные: женщины из разных регионов, разных народов африканского происхождения и разных стран, но с похожими проблемами», – сказала она, добавив, что главное – это «чувство принадлежности, а не формальное членство», поскольку это платформа, с помощью которой участницы могут рассказывать о реалиях в своих странах, разрабатывать общие меры и продвигать международную повестку на основе требований своих сообществ.
Серрана Ламас Сильва из Сети афро-латиноамериканских и афро-карибских женщин и женщин диаспоры рядом с фотографией в культурном центре «Куареим» в Монтевидео, Уругвай. © УВКПЧ / Хосе Перальта
У молодых членов организации, таких как Серрана Ламас Сильва, благодаря обмену между поколениями появились новые формы участия.
«Мое поколение взяло на себя очень важную задачу: сохранить наследие женщин, которые проложили путь, одновременно создавая новые формы участия для молодежи африканского происхождения», – сказала она.
«Мы стремимся к тому, чтобы молодые люди не просто участвовали, но и формировали политическую повестку, – добавил Ламас Силва. – Мы затрагиваем такие вопросы, как антирасистское образование, политическое участие молодежи, право на психическое здоровье, свобода передвижения и необходимость сбора данных с учетом этнических, расовых и интерсекциональных факторов».
От регионального активизма к глобальному признанию
Инициатива, которая началась как коллективное решение 300 женщин, постепенно стала частью повестки государств и многосторонних форумов. Этому особенно способствовало проведение первого Международного десятилетия лиц африканского происхождения (2015–2024 гг.).
А в 2024 году Генеральная Ассамблея ООН официально установила 25 июля как Международный день женщин и девочек африканского происхождения.
Для членов сети партнерство с Управлением ООН по правам человека имеет ключевое значение для перехода от признания к реальным изменениям.
«[Это партнерство] укрепляет требования политического признания в регионе благодаря нормативной поддержке и международной защите, – объяснила Уэзерборн. – Это позволяет выносить права женщин африканского происхождения на уровень принятия решений, заставляет государства брать на себя обязательства и отвечать за их выполнение».
Виверос Падилья считает Управление ООН по правам человека стратегическим союзником: оно следит за выполнением международных обязательств государств, предоставляет техническое содействие и помогает гражданскому обществу взаимодействовать с механизмами по правам человека.
Ава Дабо, заместитель Верховного комиссара ООН по правам человека, подчеркнула, что значимый прогресс для женщин и девочек африканского происхождения требует скоординированных действий со стороны государств.
«Государства должны выполнять свои обязательства в области прав человека: бороться с системным расизмом, устранять препятствия для участия, инвестировать в качественное образование, здравоохранение и экономические возможности, собирать и использовать дезагрегированные данные, а также обеспечивать женщинам и девочкам африканского происхождения значимое участие в принятии решений, которые влияют на их жизнь», – сказала Дабо.
На фоне проведения второго Международного десятилетия лиц африканского происхождения (2025–2034 гг.) Уэзерборн сформулировала цели организации.
«Мы стремимся к полному признанию, справедливости и развитию для женщин и девочек африканского происхождения», – сказала она. Для Уэзерборн это означает переход от обязательств к действиям.
Биа Альберназ, советник по борьбе с расовой дискриминацией Регионального отделения для Южной Америки, отметила, что сотрудничество Управления ООН по правам человека с Сетью афро-латиноамериканских и афро-карибских женщин и женщин диаспоры основано на общем стремлении обеспечить полноценное осуществление прав женщин и девочек африканского происхождения.
«Управление продолжит совместную работу по расширению участия и обеспечению ответственности, а также будет содействовать в переходе от обязательств к конкретным изменениям в жизни женщин и девочек африканского происхождения», – добавила Альберназ.
Каждый год 25 июля участницы сети вспоминают о том, ради чего она была создана: чтобы создать пространство для женщин африканского происхождения, где они могут собраться вместе, вспомнить свою историю и заявить о своих требованиях. Международный день продолжает их дело – более широкую глобальную борьбу за признание, равенство, справедливость и устойчивые перемены.